Управление по делам религии Турции признало биткойн противоречащим идеям ислама. Это связано с его спекулятивной природой, пишет Cointelegraph.
В сообщении говорится, что мусульманам запрещено пользоваться инструментами, спекулятивными по своей природе, поэтому биткойн — противоречит идеям ислама. То же относится к любым криптовалютам, в том числе Ethereum.
«Покупка и продажа криптовалют на данный момент не соотносятся с нормами ислама, так как их курс зависит от спекуляций. Биткойн может быть легко использован для нелегальной преступной деятельности, в частности отмывания денег, и не поддается контролю со стороны правительства», — цитирует Euronews местное издание Enson Haber. Использование биткойна для преступной деятельности особенно опасно для Турции из-за близости к Сирии.
Diyanet, как еще называют религиозный департамент, опубликовал заявление 24 ноября, за несколько дней до ралли биткойна, который пробил отметку в $11 тысяч, а следом обвалился на 15%.
В Швейцарии разработан прототип надежной натриевой батареи
Идеи
Турция какое-то время привлекала биткойн-стартапы после запрета PayPal на территории страны. Его место заняли местные биткойн-биржи, но в 2016 году BTCTurk также приостановила деятельность, так как правительство заморозило ее счета без предупреждения. Для трейдеров биткойн — неплохая альтернатива турецкой лире, которая девальвировалась по отношению к доллару в два раза с 2013 года.
Ислам запрещает любые спекуляции, азартные игры и ростовщичество (банковское дело). Для обхода этих правил в мусульманских странах появился исламский банкинг.
Турция, несмотря на то, что большинство населения исповедует ислам, — светское государство, принципы которого были заложены Кемалем Ататюрком в начале 20 века. Открытая демонстрация приверженности исламу в публичных местах не поощрялась властям на протяжении многих лет, однако нынешний президент страны Реджеп Эрдоган проводит прорелигиозную политику.
«Нам не нужна колония на Марсе»
Мнения
Антитеррористический суд вынес смертный приговор тридцатилетнему пакистанцу из-за богохульных комментариев о пророке Мухаммеде в Facebook. Это первый случай приговора к смертной казни из-за публикации в популярной соцсети, а также первый подобный прецедент в Пакистане.